戒律（Yama）（或戒律） 无论哪条线，瑜伽都需要戒律

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这些只不过是涉及道德行为和哲学背后特征的戒律。实践者认为，如果没有这些旨在与社会和自我愉快共存的指导方针，就不可能平静心灵并触及灵魂。戒律分为五个部分： Ahimsa（非暴力）——不仅要避免对他人作恶，还要避免对自己作恶； Satya（真理）——诚实高于一切。谎言需要借口，它在记忆中占据了重要的空间，导致大脑将时间和潜力浪费在对自我发展无益的细节上； Asteya（请勿偷窃）——也涉及嫉妒他人的财产。它提到了超脱，因为对物质的执着和偷窃一样，会引起心灵的干扰，这会阻碍哲学实践者的成长； Brahmacharya（节制）——生活各个方面的节制，从食物到性。

例如，暴饮暴食、与不同的人发生性关系都是违反规则的； Aparigraha（不贪图）——占有欲会产生痛苦和痛苦，因为幸福总是以它为条件。重要的是要明白，只要我们还在这里，一切物质都暂时属于我们。所以，懂得 美国数据 享受高于拥有；懂得享受高于拥有；懂得享受高于拥有。 2. Niyamas（自律） Niyamas 与瑜伽练习者在与自己相处时必须呈现和优先考虑的态度和行动有关。甚至有人说，只要看这些行为就可以知道一个人的哲学修养。与 yamas 一样，它们也分为五个部分： Saucha（纯洁）——基本上涉及保持身体清洁。健康饮食，避免饮酒和吸烟，并练习瑜伽姿势。



然而，它也涉及心，心必须远离烦恼的感受，例如戒律中指出的那些； Santosha（满足）——无论生活或其他人有什么外在因素，幸福都必须存在。对她来说，只有内心平静的状态及其维持就足够了，这两者都完全取决于练习者； Tapas（紧缩）——是我们实现目标所需的纪律，是克服困难的意志力。达到瑜伽所追求的自我实现所必需的； Swadhyaya（自我研究）——利用神圣的哲学文献来理解瑜伽和自我。基本上，它是对能够实现自我认识和理解自己本性的技能的探索； Ishvara Pranidhana（臣服于生命）——经过上述步骤后，练习者就会认识到，在精神层面上，修行者可以臣服于高于他的事物。它涉及接受有一个神圣的存在，我们的本质与它相连。在这个阶段，已经可以走奉爱之路了。